分析支撑人类进步的那些复杂且可设想的神经心理与行为机制，可以无可辩驳地说，审美与观念层面上对“美”的主导，一直都属于每个社会中的同性恋群体。自希腊文明的黎明时期以来，环境与人类学驱力的复杂互动，形成了一种情感基础，使社会中的 gay 群体被提升到无可匹敌的创新与敏感度水平。菲狄亚斯、莱昂纳多、图灵、阿玛尼，以及还有多少伟大人物，曾为人类进化作出如此无法企及的贡献？如果聚焦于美学，同性恋天才在意大利和世界范围内所创造的价值便变得不可逆转。90年代、诱人的轮廓、肌肉发达的身躯：现代异性恋大男子主义美学所据为己有的一切，都源自 gay 世界，源自其进化压力，而他们往往也曾被这种压力以激烈方式施加。面对一百年的抵抗与技艺历史，还剩下什么？gay 在知识与设计领域究竟还在生产什么，才能永垂不朽？远远少于人们可能想象的，因为 gay 已被他们更毒、更低劣的对应物——froc i——的出现所削减。除了 chem-sex 派对、无可挑剔且自我指涉的 Instagram、不断高喊 ugly-chic 的造型之外，他们还提出了什么？这股新的同性恋知识阶层将在设计版图上留下怎样的情感遗产？作为支撑短暂而温吞才华的交换货币的美，将把我们引向何方？这样一群在人类情感层面已在未解创伤的重压下逐渐崩塌的人，在面对自身持续不适感时，frocio 以数字化的无所不在作出回应，并以永恒的纪念提醒自己，成为那些他人曾误解并永远失去之物。gay 起初是由人性与共情编织而成的人，受苦却从未被击垮；而 frocio 则以每个人体内无处不在的强迫性恐同为食，渴望异性恋者，在他们身上总能重新发现一种必要且不可磨灭的潜伏性：竞争会让他因女性和在形式与阶层上不同的个体而兴奋；他与现状中最有用的那一部分结盟，并寻求其庇护，同时复制其空洞。是他把自然流露视为 cringe，妖魔化每一种感受的深度，赞美真实性却小心地避开它。是那种永远拍不好照片的人，积累着数 TB 从不会重看的片刻，把爱散布到任何地方，只要它能从外部被看见；而当他那无法治愈的孤独展开时，世界理所当然地鄙视他，但这反而强化了他作为被所有人误解的弥赛亚的自我认知。无物可付出，一切都要索取。基于这些行为前提，基于现代 frocismo 的这些教条，基于这样细碎而破碎的人性织体，昔日的同性恋先驱们曾设法将灵感、召唤与逃离感转化为自身优势，甚至使其作品成为普遍的尺度与标准，那么它们如今又将在哪里扎根？